2008-06-28

田植え

谷相に住む左官職人あらとのお家に行ってきました。

そして、田植え大作戦に参加。

旅帰りのアーリアもおって、

http://homepage2.nifty.com/artbox21/index.htm

三人でせっせと田植え。

毎年、どこかしらで田植えしてるのですが、

今回、はじめての「ふこうき」

耕さない田んぼ。

「わら一本」の福岡さんとか、赤目農塾の川口さんで有名な

自然農法の代表的な米作り。

自然農法わら一本の革命

作者: 福岡正信
出版社/メーカー: 春秋社
発売日: 1983/05
メディア: 単行本
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うわーこれからどう育つかたのしみ！！

来年は、自分も田んぼやろかな。

2008-06-27

このままじゃもうだめだ

なにげに新聞よんだら、

ぐっとくる言葉と出会った。

高知新聞　きようの言葉

古い考えを持ってる者がどんどん死んで、

若い者が成長しなければ改革は成功しない。

「河合継ノ助」　童門　冬ニ

時代が変化するから人間が変化するのか、

人間が変化するから時代が変化するのか。

時代は刻々と変化して、とどまることがない。

「新しい酒は新しい革袋に盛れ」と、

さなざまな改革が行われようとする。

しかし、どんな組織にも集団にも、それまでその組織なり

集団を支えてきた人がいる。

彼らは、時代の変化を認めようとはするものの、

なんとかして「新しい酒を古い革袋に入れる」ことができないかを模索する。

しかし「新しい酒を古い革袋に入れる」とは、その言葉の意味が示すとおり、

「内容も形式も、ともに生きないこと」なのだ。

そこで新興勢力に属する人たちは、そのような人たちを「老害」とか、

「守旧派」とか抵抗勢力などどいうことで排除しようとする。

これは、人類発生以来続けられてきた、

改革をめぐっての、新旧の「闘争」ということがいえよう。

そっか。

変われない組織は生き残れない。

2008-06-25

祀られざる神

逆説の日本史1 古代黎明編(小学館文庫): 封印された[倭]の謎

作者: 井沢元彦
出版社/メーカー: 小学館
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出雲大社に祀られてる先住民オオクニヌシは、

アマテラス一族に日本を譲った。

伝説では、話し合いで無条件で国を譲ったことになってる、、、

はいどうぞって自分の国さしだすかいな。

そんなうまい話あるかいな。

実際はこの制服は武力によるものであり、
オオクニヌシは戦って負け自殺したか、あるいは処刑された。
（逆説の日本史）

出雲大社は、そんな先住民のタタリを恐れて建てられた。

封印されたアンタッチャブル。

そしてびっくり！！

本殿に祀られてるオオクニヌシは、実は横（西）を向いている事実。

それを知らない参拝者は、横から拝む。

日本で一番大きな神殿の神様は横を向いてる！！

オオクニヌシが西を向いてるなら、
神殿を西に向かって建てれば、参拝者はオオクニヌシに正対できる。
なぜそうしないのか。
それは、そうさせたくないからだ。
オオクニヌシは神ではあるが、
この国の正統な主権者ではない。
だから真正面から拝む必要はないし、
支配者の側でもそうさせたくないのだ。
では、そんな神のために、
日本で一番大きな神殿を建てる必要があるのか、
それは簡単だ。
オオクニヌシのタタリを恐れたのである。
（逆説の日本史）